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《大学》:为什么要先定再静

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《大学》:为什么要先定再静

《大学》成书年代 是战国时期的儒家经典 后收入《礼记》 它的作者 相传为曾子一派 所传 呃 《大学》里面有一句非常经典 知止而后有定 (仁哥注:知道目标,有了主见) 定而后能静。 《大学》成书年代 是战国时期的儒家经典 后收入《礼记》 它的作者 相传为曾子一派 所传 呃 《大学》

息息编辑部 · 2026-08-15
《庄子》:高手的心为什么像镜子

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《庄子》:高手的心为什么像镜子

《庄子》的成书年代战国时期 他的作者就是庄子 庄子说至人 之用心若镜 镜子呢有个特点 照见万物 但不留下痕迹 物来则显 物去则空。 《庄子》的成书年代战国时期 他的作者就是庄子 庄子说至人 之用心若镜 镜子呢有个特点 照见万物 但不留下痕迹 物来则显 物去则空。 很多烦恼之所以变

息息编辑部 · 2026-08-15
从经典古籍看什么是“仁”

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从经典古籍看什么是“仁”

其实这个仁不是我后面起的(辰) 而是 我们的老家里 家族的爷爷辈的人给起的 在我这一辈 我是本辈分的老大。 大家好我是仁哥。 很多朋友问 为什么叫仁哥呢? 其实这个仁不是我后面起的(辰) 而是 我们的老家里 家族的爷爷辈的人给起的 在我这一辈 我是本辈分的老大。 所以第一个孩子就

息息编辑部 · 2026-08-15
南怀瑾先生对我静坐之路影响很大

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南怀瑾先生对我静坐之路影响很大

今天想跟大家分享一位 对我影响非常大的 传统文化老师 他就是南怀瑾老先生 南怀瑾老先生 是中国近现代 著名的国学大师 文化学者 他一生研究佛学 儒家、道家文化。 今天想跟大家分享一位 对我影响非常大的 传统文化老师 他就是南怀瑾老先生 南怀瑾老先生 是中国近现代 著名的国学大师

息息编辑部 · 2026-08-15
0617-双喜临门,感谢一路同行

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0617-双喜临门,感谢一路同行

朋友们今天 想和大家分享两个好消息 这两件事呢。 朋友们今天 想和大家分享两个好消息 这两件事呢? 都发生在6月17日 第一件事 17日凌晨微信官方 视频号 就给我发来了千粉留念。 因为有了千粉。 然后又给我解开了 视频号的两项权益 那么以后 我就是真正的 微信认证的国学播主了

息息编辑部 · 2026-08-15
《道德经》:什么叫真正的静

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《道德经》:什么叫真正的静

道德经的成书年代 是春秋末期 它的作者是老子 老子留下了六个字: 至虚极 守静笃 什么叫修行。 道德经的成书年代 是春秋末期 它的作者是老子 老子留下了六个字: 至虚极 守静笃 什么叫修行。 很多人觉得修行很复杂 学很多功法 要懂很多理论 甚至要追求各种特殊的 什么修仙体验。 其

息息编辑部 · 2026-08-15
《心经》:为什么要照见

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《心经》:为什么要照见

《心经》 它是从印度翻译过来的啊 年代是唐代的译本最为流行 翻译的作者就是玄奘 《心经》开头一句 照见五蕴皆空 什么叫照见 不是逃避 不是压制 而是看见 照见像镜子一样照着看 观看自己的情绪 看见自己的烦恼 看见自己的执着。 《心经》 它是从印度翻译过来的啊 年代是唐代的译本最为

息息编辑部 · 2026-08-15
《养生主》:庄子为什么说养生不是补

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《养生主》:庄子为什么说养生不是补

《养生主》成书年代是战国-庄子内篇第三篇 作者庄子 现代人一谈养生。 《养生主》成书年代是战国-庄子内篇第三篇 作者庄子 现代人一谈养生。 首先想到的是要补 要补气补血补身体。 但是庄子的 养生主 告诉我们 真正的养生。 很多时候不是补 而是少消耗 少生气少焦虑 少熬夜少折腾自己

息息编辑部 · 2026-08-15
《近思录》:修行其实就在日常

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《近思录》:修行其实就在日常

《近思录》年代南宋 作者朱熹 吕祖谦。 《近思录》年代南宋 作者朱熹 吕祖谦。 很多人呢觉得修行一定要去深山老林。 其实未必 《近思录》讲的很多内容 都很朴素 就是告诉你做好眼前的事 说好你说的每一句话 待人要真诚一点 做事要认真一点 修行不一定要离开生活 而是融入生活 你的家庭

息息编辑部 · 2026-08-15
《心印经》:人体最珍贵的三样东西

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《心印经》:人体最珍贵的三样东西

以前已经在流传 它的作者已不可考证了 它是道家重要经典 心印经 开篇只有七个字 上药三品 神与气精 古人认为 人体最珍贵的财富 不是金钱财宝 而是精气神 而且这个神放第一位哦 神与气精 身体健康的人精足 精神饱满的人神旺 气血通畅的人气足 养生养到最后。 《心印经》的年代是唐代。

息息编辑部 · 2026-08-15
《清静经》:人心本来想静下来

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《清静经》:人心本来想静下来

《清净经》大约形成于唐代以前 相传它的作者为老君所说 实际上作者已不可考证了 《清静经》里面最有名的一句话 人能常清静 天地悉皆归 意思不是说 天地真的跑过来了 而是说。 《清净经》大约形成于唐代以前 相传它的作者为老君所说 实际上作者已不可考证了 《清静经》里面最有名的一句话

息息编辑部 · 2026-08-15
黄帝内经 真气从哪里来

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黄帝内经 真气从哪里来

黄帝黄帝内经的成书年代 是战国至西汉时期 它的作者 是历代医家集体智慧的结晶 他署名是上古太古真人 托名为黄帝与岐伯的对话 黄帝黄帝内经 有一句非常有名的话 恬淡虚无 真气从之 精神内守 病安从来。 黄帝黄帝内经的成书年代 是战国至西汉时期 它的作者 是历代医家集体智慧的结晶 他

息息编辑部 · 2026-08-15
《坛经》:你的本性本来就很清净

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《坛经》:你的本性本来就很清净

《坛经》是成书于唐代 六种慧能的坛经 这里面有一句特别有名的话 何其自性 本自清净。 《坛经》是成书于唐代 六种慧能的坛经 这里面有一句特别有名的话 何其自性 本自清净。 很多人以为 修行是把自己变得更好。 但是禅宗告诉我们 有时候不是增加什么 而是放下什么 放下执着 放下烦恼

息息编辑部 · 2026-08-15
《黄庭经》:古人为什么重视内观

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《黄庭经》:古人为什么重视内观

《黄庭经》的年代 在东晋以前已经流传 它的作者呢。 《黄庭经》的年代 在东晋以前已经流传 它的作者呢? 也不可考证了 黄庭经被很多人称为 道家养生经典 其中有一个核心思想 就是 向内观。 很多人习惯看手机看新闻 看别人看风景等等 但很少看自己 古人修身养性第一步 就是观察自己 观

息息编辑部 · 2026-08-15
《阴符经》:顺天而行

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《阴符经》:顺天而行

《阴符经》年代 大约形成于唐代以前 它的作者呢。 《阴符经》年代 大约形成于唐代以前 它的作者呢? 传说为黄帝所作 但实际上作者不详 《阴符经》有一句 观天之道 执天之行 什么意思 观察规律 顺应规律 春天播种 秋天收获 白天工作 晚上休息 顺势而为。 很多养生的大道理。 其实最

息息编辑部 · 2026-08-15
朴素之道与仁哥一个讲自媒体 一个讲导引静坐

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朴素之道与仁哥一个讲自媒体 一个讲导引静坐

朋友们 给大家报告一个好消息啊 今天 视频号知名自媒体老师 朴素之道老师 到仁哥这里来交流访问 呃关注短视频的朋友们。 朋友们 给大家报告一个好消息啊 今天 视频号知名自媒体老师 朴素之道老师 到仁哥这里来交流访问 呃关注短视频的朋友们。 可能都知道啊 朴素之道老师啊 长期分享自

息息编辑部 · 2026-08-15
《悟真篇》:修行最怕什么

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《悟真篇》:修行最怕什么

《悟真篇》 它的成书年代是北宋 作者张伯端 张伯端在 悟真篇 里 反复提醒后人 修行最怕急 现代人也一样 学静坐3天想开悟 站桩一周想练出功夫 养生一个月想返老还童 古人已经告诉我们了 真正的成长。 《悟真篇》 它的成书年代是北宋 作者张伯端 张伯端在 悟真篇 里 反复提醒后人

息息编辑部 · 2026-08-15
1-给老外上静坐课发现老外很重视东方文化

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1-给老外上静坐课发现老外很重视东方文化

最近我因朋友的邀请 给一批外国的朋友 上了一下午的静坐课 这堂课结束之后呢。 最近我因朋友的邀请 给一批外国的朋友 上了一下午的静坐课 这堂课结束之后呢? 让我感慨特别深。 其实课程的内容并不复杂 讲的都是 中国传统养生文化里面的 很基础的一些东西。 比如说静坐调息调形 放松身心

息息编辑部 · 2026-08-15
《坐忘论》:什么叫坐忘

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《坐忘论》:什么叫坐忘

《坐忘论》它的年代是唐代 作者司马承祯。 《坐忘论》它的年代是唐代 作者司马承祯。 很多朋友就问 静坐的时候到底要干什么 唐代高道司马承祯 给出了一个词 流传至今 就是 坐忘 什么叫坐忘 不是把自己做傻了 而是暂时忘掉。 那些让你焦虑的东西 忘掉工作 忘掉得失 忘掉烦恼 不是逃避

息息编辑部 · 2026-08-15
给老外上静坐课发现老外很重视东方文化

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给老外上静坐课发现老外很重视东方文化

最近我因朋友的邀请 给一批外国的朋友 上了一下午的静坐课 这堂课结束之后呢。 最近我因朋友的邀请 给一批外国的朋友 上了一下午的静坐课 这堂课结束之后呢? 让我感慨特别深。 其实课程的内容并不复杂 讲的都是 中国传统养生文化里面的 很基础的一些东西。 比如说静坐 调息调形 放松一

息息编辑部 · 2026-08-15
行气玉佩铭 两千年前的行气文字

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行气玉佩铭 两千年前的行气文字

2,000多年前 没有现代医学仪器。 2,000多年前 没有现代医学仪器。 但是古人就留下了一段。 关于人体气机变化的文字 短短几十个字 直到今天 仍然让许多许多静坐 站桩导引爱好者 产生共鸣 它就是《行气玉佩铭》 战国时期 大约在公元前4世纪左右 它的作者已经不可考证了。 这个

息息编辑部 · 2026-08-15
《定观经》:心不驰散,则志气凝定

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《定观经》:心不驰散,则志气凝定

《定观经》 是在南北朝至隋唐时期流传 是道家上清派的经典 它的具体作者也是不详 定观经 有一句特别经典的话 心不驰散 则志气凝定。 《定观经》 是在南北朝至隋唐时期流传 是道家上清派的经典 它的具体作者也是不详 定观经 有一句特别经典的话 心不驰散 则志气凝定。 很多人 总想追追

息息编辑部 · 2026-08-15
《参同契》:为什么要阴阳平衡

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《参同契》:为什么要阴阳平衡

《参同契》成书年代东汉 作者魏伯阳 参同契 被很多人称为丹道经典 但抛开专业术语不谈 它其实一直在讲一个道理 平衡 一阴一阳谓之道 白天工作 晚上休息 劳逸结合 动静结合 吃饭有度 睡眠有度 人生的很多问题 不是因为少了什么 而是因为失去了平衡。 《参同契》成书年代东汉 作者魏伯

息息编辑部 · 2026-08-15
《菜根谭》:为什么平淡才是真功夫

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《菜根谭》:为什么平淡才是真功夫

《菜根谭》成书年代明代 作者洪应明 菜根谭里有一句特别经典 嚼得菜根 百事可做 人生真正的本事 不是享福的时候有多厉害 而是在你艰难的时候 你还能坚持 静坐锻炼如此 站桩也如此 创业也是如此 人生也是如此 记得前面的视频里 仁哥有一次 在关于喜悦心的时候 也讲过这个 就是吃那些粗

息息编辑部 · 2026-08-15
《性命圭旨》:为什么古人同时修性和命

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《性命圭旨》:为什么古人同时修性和命

《性命圭臬》成书年代明末清初 它的作者。 《性命圭臬》成书年代明末清初 它的作者。 一般认为 是道家修炼者的汇编著作 作者不可考证 《性命圭旨》有一个核心思想 就是性命双修 什么是性呢? 它指的就是内心 品德 智慧 什么是命呢? 它指的是 气血 健康。 很多人只顾身体 忽略内心的

息息编辑部 · 2026-08-15
《金刚经》:为什么不要执着

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《金刚经》:为什么不要执着

《金刚经》的年代是在唐代 广泛流传 它来源于印度佛教的经典啊 呃译者是鸠摩罗什 金刚经最有名的一句话 因无所住而生其心 什么意思 心可以有 目标可以有 梦想可以有。 《金刚经》的年代是在唐代 广泛流传 它来源于印度佛教的经典啊 呃译者是鸠摩罗什 金刚经最有名的一句话 因无所住而生

息息编辑部 · 2026-08-15